عرضت ذلك أجمع على علي بن الحسين ع ، ويرشد إلى تعدد ( كتاب سليم ) أيضا ما ذكره ابن أذينة في سند غالب نسخه : ثم دفع إلى أبان كتب سليم ، بصيغة الجمع . ونقل المامقاني عن المحمد باقر المجلسي خط ابن محمد الرماني في 609 فراجعه . ( 265 : كتاب سياه نفت ) لحسين مكي . طبع بطهران في 1330 ش في 560 ص . ( 266 : كتاب سياه گرسنگى ) أصله لپروفسور خوزوئه دكاسترو البرزيلي ، والترجمة الفارسية لپرويز مهر گان ، وهو يبحث عن المجاعة العالمية على خلاف نظيرية مالتوس الشيطانية ، بل على الأصول الانسانية وطريقة معالجتها ، وقيل آن پرويز مهر گان استعارة عن الدكتور داود رسائي ، ولپرويز هذا ( دنياي ممكن ) الذي هو أيضا ترجمة من الانگليزية ، طبع بطهران . ( كتاب سيبويه ) الملقب ب‍ ( المستطاب ) يأتي في الميم . ( 267 : كتاب شادمانى ) ترجمة فارسية لعباس آريانپور الكاشاني . طبع بطهران في 1304 ش في 128 ص . ( 268 : كتاب بشناسى إيران ) لايرج افشار . طبع في مجلدين : أولها فهرست الكتب المطبوعة في إيران في 1332 ش وثانيها المطبوعة في 1334 ش . ( 269 : كتاب في الطب وغيره ) للحكيم شرف الدين حسن الملقب بالشفائي ، المعاصر للشيخ البهائي وصاحب ديوان ( شكر المذاقين ) ذكره في ( الرياض ) وليس هو صاحب ( قرابادين الشفائي ) وأن احتمله في ( الرياض ) . ( 270 : كتاب الطب ) للشيخ علي بن الشيخ عبد الله بن حمد الله بن الشيخ محمود حرز الدين المسلمي النجفي ، المتوفى 1277 ، شرحه ولده الشيخ محمد حرز المولود في 1273 والمتوفى في 1365 والشرح موجود بخط ولده الشيخ محمد حرز بدأ فيه بشرح لفظ التشريح في عدة صفحات . ( 271 : كتاب في العرفان ) للعارف السيد عبد الرزاق بن السيد إسماعيل الحسني الحسيني السمناني ، فرغ منه في أول ربيع الثاني 1252 ، عبر فيه عن نفسه بتراب اقدام العرفاء ، وقد وقف هو شرح الأربعين تأليف القاضي سعيد القمي